Se cumplen 130 años de la primera grabación de vídeo de la historia

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-ozI-e-obgXg/W8efmiDDvVI/AAAAAAAAOdA/IQBnCBLqQKwVOyOscf_vwZrdrqSGb59UwCLcBGAs/s1600/camara-de-Louis-Le-Prince.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Cámara de Louis Aimé Augustin Le Prince" border="0" data-original-height="348" data-original-width="351" height="317" src="https://2.bp.blogspot.com/-ozI-e-obgXg/W8efmiDDvVI/AAAAAAAAOdA/IQBnCBLqQKwVOyOscf_vwZrdrqSGb59UwCLcBGAs/s320/camara-de-Louis-Le-Prince.jpg" width="320" /></a></div><br /> La película más antigua en la historia del hombre no pertenece a los hermanos Lumière, como dirían los franceses, o a <a href="https://www.tispain.com/search/label/A.%20Edison" target="_blank">Thomas Edison,</a> como dirían en los Estados Unidos, sino que corresponde a una grabación realizada por Louis Aimé Augustin Le Prince (inventor francés) en el jardín de la casa de sus suegros en Leeds, una ciudad del condado de Yorkshire, en el norte de Inglaterra, hace exactamente 130 años.<br /> <br /> A esta grabación se la conoce como <b>"La escena del jardín de Roundhay"</b> (Roundhay Garden Scene), y se basa en una brevísima grabación de apenas 1,66 segundos de duración captada el 14 de octubre de 1888, lo cual quiere decir que se adelantó en tres años al prototipo que presentó el cinematógrafo e inventor Thomas Alva Edison en 1891, y en siete años al que igualmente presentaron <a href="https://www.tispain.com/2013/06/primer-cortometraje-del-mundo.html" target="_blank">los hermanos Lumière</a> en 1895.<br /> <br /> Para grabar esta breve escena Le Prince utilizó una cámara inventada por él mismo que utilizaba 16 lentes llamada LPCC Type-16 (patente que fue solicitada en <a href="https://www.tispain.com/search/label/EE.UU." target="_blank">EE.UU.</a> en el año 1886 y que no sería otorgada hasta 1888), y que uno puede ver en al principio del artículo. La película de la cámara era la Eastman American Film, fabricada por una compañía que al final acabaría llamándose Kodak.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-hGi5WsWlP0s/W8ef8F8QX4I/AAAAAAAAOdI/aV69ysE5U0MwtlLqSxqKcCYDjUOfQx1vACLcBGAs/s1600/Louis-Aime-Augustin-Le-Prince.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Louis Aimé Augustin Le Prince" border="0" data-original-height="306" data-original-width="301" src="https://4.bp.blogspot.com/-hGi5WsWlP0s/W8ef8F8QX4I/AAAAAAAAOdI/aV69ysE5U0MwtlLqSxqKcCYDjUOfQx1vACLcBGAs/s1600/Louis-Aime-Augustin-Le-Prince.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><b>Louis Aimé Augustin Le Prince</b></div><br /> "La escena del jardín de Roundhay" esta formada por 20 fotogramas que al utilizarlo con el proyector de Le Prince a 12 cuadros por segundo nos dan los 1,66 segundos de duración de la cinta. Una reciente remasterización digital de este material lo pudo ampliar a 52 fotogramas, que al reproducirlos a la velocidad actual de 24 cuadros por segundo que es lo que ahora se conoce en el cine, nos da una cinta extendida de 2,11 segundos.<br /> <br /> Lamentablemente, la historia del verdadero padre del cine terminó de manera trágica, ya que este inventor llamado Louis Le Prince desapareció en extrañas circunstancias el 16 de septiembre de 1890 en Francia cuando iba a bordo de un tren desde Dijon, donde vivía su hermano, con dirección a la capital francesa. No se halló ni su cuerpo ni sus pertenencias en el tren, tampoco ninguna pista cerca de la vía férrea del express Dijon-París. Nadie vio nada. Entre todas las posibles teorías que se barajaron se encuentra una bastante siniestra: ¿Edison mando matarlo para así obtener la patente del cinematógrafo?. ¿O hubo otros intereses por los que no interesaba que Louis Le Prince presentase su invento? Según se dice Louis Le Prince tenía pensado viajar a los Estados Unidos para presentar su invento.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Escena del jardín de Roundhay (1,66 seg.) -</span></div><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="365" id="BLOGGER-video-b20f138dc7de6b1b-5800" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzKz78WWUU-YjFVPJ7E8pER05ZyMH9JVdLTXaBS_qfs9nkABq0frBfsEXgtx1oX-0i17Ta22ngtRchyFoK9LVR2h9uiDJvgcCnSOZa8fEfaEMpM_v8uO7VeO_wDWma27H--VU0" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="545"></iframe></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Escena del jardín de Roundhay (2,11 seg.) -</span></div><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="365" id="BLOGGER-video-a135a43bb9463fc6-5658" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwIy8xQW2UHPbExVgBabulUUkFIKIt_UxvRq95UloLxG2iVpKL2H3xekQaYpWNfRp6eu7ggPEDl6phlmXLtTu6KBXlABVlW4-L6akPEipdDrrFjDgH0GwRYxaPp8u0jClhRa1g" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="545"></iframe></div><br /> <br /> Fuente: fayerwayer.com/2014/10/hoy-se-cumplen-126-anos-de-la-grabacion-de-la-primera-pelicula-de-la-historia/

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No cualquiera debiera hacerse un tatuaje, algunos consejos

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-_mLnUZ-r_ug/W8NUk5fE74I/AAAAAAAAOcc/HWO-gykWNzsUiDiqg_A1q2KvtiBj5plowCLcBGAs/s1600/tatuaje-liga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Tatuaje de liga" border="0" data-original-height="268" data-original-width="399" height="214" src="https://3.bp.blogspot.com/-_mLnUZ-r_ug/W8NUk5fE74I/AAAAAAAAOcc/HWO-gykWNzsUiDiqg_A1q2KvtiBj5plowCLcBGAs/s320/tatuaje-liga.jpg" width="320" /></a></div><br /> Para los que estáis pensando en haceros un tatuaje, debéis saber que existen algunas "normas" que debéis conocer. Existen condiciones personales que pueden contraindicarlo, como puede ser el caso de las mujeres embarazadas y personas que presentan trastornos de la coagulación. Otros ejemplos pueden ser las personas que padecen de queloides (engrosamiento) en sus cicatrices, quienes sufren de vitíligo o psoriasis, así lo explicó el dermatólogo Ennio Barrón Nuñez.<br /> <br /> "Una zona común en la que la gente suele tatuarse es la zona lumbar, algo que debería ser desaconsejado en mujeres, ya que en el parto puede que tengan que recibir anestesia peridural, y si es así el pigmento arrastrado por la aguja puede llegar a depositarse en la médula espinal y originar problemas neurológicos de carácter grave".<br /> <br /> El tatuaje en si no puede llegar a representar un peligro, el peligro nos puede venir si estuviese infectado con algún virus como el VIH (Virus de la Inmunodeficiencia Humana), Hepatitis B o C, y eso se puede descartar con las pruebas normales que se le hace a la sangre.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Vídeo -</span></div><br /> <div class="youtube-container"><div class="youtube-player" data-id="mKqhjygSeDM"></div></div><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-59JZnPrZVn8/W8NU6oDYViI/AAAAAAAAOck/czNEj284370fskRW7nqW7bRfbJ8t_AM3wCLcBGAs/s1600/tatuaje-corset.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Tatuaje de corset" border="0" data-original-height="245" data-original-width="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-59JZnPrZVn8/W8NU6oDYViI/AAAAAAAAOck/czNEj284370fskRW7nqW7bRfbJ8t_AM3wCLcBGAs/s1600/tatuaje-corset.jpg" /></a></div><br /> <div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">¿Cómo eliminar un tatuaje si nos hemos cansado de él?</span></b></div><br /> Normalmente las personas suelen hacerse tatuajes de sus parejas y al terminar la relación no saben cómo eliminarlo, incluso llegan a tatuarse sus propias fotografías. Aunque existen distintas maneras de hacerlo, la mayoría suelen ser poco efectivas y con bastante probabilidad de dejar cicatrices deformantes. Si decides quitarte alguno de los tatuajes, por un motivo u otro, el método más seguro y que tiene menos probabilidades de producir cicatrices es el Láser, con un precio que puede oscilar de entre 200 y 800 euros, aproximadamente.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Vídeo -</span></div><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="365" id="BLOGGER-video-ff7b319162d74ff2-2911" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxulSG3IJX9NCTGWs9n6MScE9h7IFOe-GVHljzLnQHv7tq6DizEPMU7M9b05GrEW54MYuB4l8KZzaIjmCTVeVKu-H186sgkE52-ls48nGsp2H3lZXCIPLW14gM-gstaJH-4i80" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="545"></iframe></div><br /> <br /> Fuente: dogguie.net

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Los primeros "GPS" de la historia no funcionaban con satélites

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-esvZQPv7pI0/W3AvHDxN8WI/AAAAAAAAObo/jlMaAmS9F2oMq70hynEp7HUd-TW98sjQwCLcBGAs/s1600/Jones-Live-Map.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Jones Live Map" border="0" data-original-height="325" data-original-width="267" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-esvZQPv7pI0/W3AvHDxN8WI/AAAAAAAAObo/jlMaAmS9F2oMq70hynEp7HUd-TW98sjQwCLcBGAs/s320/Jones-Live-Map.jpg" width="262" /></a></div><br /> En la actualidad, no llevar un sistema de GPS en alguno de nuestros dispositivos móviles resulta bastante extraño, por no decir antiguo. Sin embargo, y no hace muchos años, los "GPS" sólo eran unos artilugios para expertos viajeros, profesionales del transportes o gente caprichosa que se lo podía permitir.<br /> <br /> Los primeros GPS de la historia aparecieron a principios del siglo XX, no funcionaban con satélites, por eso que, llamarlos GPS es un poco atrevido.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">Jones Live Map, Sin señal GPS</span></b></div><br /> El primer "GPS" se llamaba <b>Jones Live Map,</b> fue inventado por J. W. Jones allá por 1909. En realidad era una especie de GPS que iba unido al odómetro del coche y hacía girar un disco de papel con una sola ruta entre dos ciudades.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cTpG1tqIpZA/W3AvslB5WOI/AAAAAAAAObw/xtKHChLeaWwZWpXM8DcZwk9dbCUOSMgbACLcBGAs/s1600/disco-Jones-Live-Map.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="disco Jones Live Map" border="0" data-original-height="393" data-original-width="396" height="316" src="https://1.bp.blogspot.com/-cTpG1tqIpZA/W3AvslB5WOI/AAAAAAAAObw/xtKHChLeaWwZWpXM8DcZwk9dbCUOSMgbACLcBGAs/s320/disco-Jones-Live-Map.jpg" width="320" /></a></div><br /> Cada disco de papel contenía una ruta diferente entre dos ciudades, señalizando ríos, puentes y otros puntos de interés. El disco giraba a medida que el coche iba avanzando, y una aguja señalaba la posición. Cada disco servía para unos 160,9 km (100 millas). Si una ruta era más extensa, se precisaba de varios discos más.<br /> <br /> En un panfleto de 1910 llamado "The Jones Live Map – What Happens Without It" (El Jones Live Map – Qué pasa sin él) se decía que este artilugio protegía al conductor del genio malvado de las carreteras, que siempre indica mal la dirección. Además era bastante más sencillo de utilizar y menos aparatoso que un mapa.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">Iter Avto, Sin señal GPS</span></b></div><br /> Poco después, en 1930, apareció otro "GPS" similar, se llamaba <b>Iter Avto,</b> fue inventado por un italiano de nombre desconocido. Era una especie de caja que se montaba en el salpicadero del coche y contenía unos mapas de papel enrollados que se iban mostrando según el coche iba avanzando.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-yeIrUS350Xs/W3AwLKzrhjI/AAAAAAAAOb8/wtbkgXs7M-8VmDgebgFWrpbyyMF_8XMSgCLcBGAs/s1600/gps-Iter-Avto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="gps Iter Avto" border="0" data-original-height="210" data-original-width="500" height="167" src="https://2.bp.blogspot.com/-yeIrUS350Xs/W3AwLKzrhjI/AAAAAAAAOb8/wtbkgXs7M-8VmDgebgFWrpbyyMF_8XMSgCLcBGAs/s400/gps-Iter-Avto.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-l40Aa8I87mk/W3AwpQ_YWNI/AAAAAAAAOcE/chsijDqgN-Mp-hL2h56kRELduNUhOTvCwCLcBGAs/s1600/gps-Iter-Avto-rodillos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="gps Iter Avto rodillos" border="0" data-original-height="284" data-original-width="375" height="302" src="https://3.bp.blogspot.com/-l40Aa8I87mk/W3AwpQ_YWNI/AAAAAAAAOcE/chsijDqgN-Mp-hL2h56kRELduNUhOTvCwCLcBGAs/s400/gps-Iter-Avto-rodillos.jpg" width="400" /></a></div><br /> Para poder sincronizar el avance del mapa en la "pantalla" del Iter Avto con el avance real del vehículo sobre la carretera, se enlazaba el velocímetro del coche con el dispositivo y el mecanismo interno era el encargado de mover el mapa según la velocidad que el coche llevaba para intentar mostrar siempre la zona por la que se estaba circulando.<br /> <br /> El problema venía cada vez que se cambiaba de carretera o se tomaba un desvío había que detenerse a cambiar el mapa y buscar el punto exacto donde empezar a usarlo y así no perder precisión.<br /> <br /> <br /> Fuente: xatakaciencia.com

Los primeros "GPS" de la historia no funcionaban con satélites

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¿Conoces el origen de la palabra salario?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-lt-Y7E8P7cw/W29xFmSrKRI/AAAAAAAAObc/iZL7gCL5fkM1vEq4bzgn8SgVjJsLb3I-QCLcBGAs/s1600/origen-salario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Origen de salario" border="0" data-original-height="246" data-original-width="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-lt-Y7E8P7cw/W29xFmSrKRI/AAAAAAAAObc/iZL7gCL5fkM1vEq4bzgn8SgVjJsLb3I-QCLcBGAs/s1600/origen-salario.jpg" /></a></div> <br /> En la antigüedad la sal era uno de los productos de mayor importancia. La sal llegó a ser el motivo por el cual se construyó un camino desde las salitreras de la Ostia Antica (ciudad antigua en la costa del mar Tirreno, en el antiguo Latium, Italia) hasta la ciudad de Roma, aproximadamente unos quinientos años antes de Cristo. Este camino fue conocido como <b>"Vía Salaria".</b> Los soldados romanos destinados a vigilar esta ruta recibían parte de su pago en sal. Esta parte del pago que recibían era llamada <b>"salarium argentum" (agregado de sal).</b> De aquí viene el origen de esta curiosa palabra que hoy conocemos todos como "salario". <br /> <br /> En la antigua Grecia, el intercambio de sal por esclavos, dio origen a la expresión <b>"no vale su sal".</b> Es interesante apreciar que la sal no sólo se utilizaba para condimentar y conservar la comida, si no también era utilizada como antiséptico y moneda de cambio. La palabra sal viene derivada de Salus (Diosa de la Salud, y su equivalente en la mitología griega era Higía, hija de Asclepio, hermana de Yaso y Panacea, era la diosa de la curación, la limpieza y la sanidad (posteriormente, también de la luna), mientras que su padre estaba relacionado con la medicina).<br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #a64d79;">- Vídeo -</span></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="365" id="BLOGGER-video-b2f8dd7fc6bdac74-6070" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dx1W5bPBfFjK5R1dukuCNE32UHMPNEmyLjRhzNgX6QzLE6O5kk8-WtvTbVqQvuJsSP1BQMh4Fp0VB4mwPiYOyGi4C2EuqaKCd9Di2daCl2jTEPGY4NvQe5jUHMT80don2gLi6k" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="545"></iframe></div> <br /> <br /> Fuente: sabiask.com

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Holanda, el país donde las personas han ido aumentando de estatura

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-tN3x9vqxZog/W2bzxMBGCII/AAAAAAAAObE/o6uh5ssyCDwyLtgkG4oA8-GOsx4fNHODACLcBGAs/s1600/holandeses.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Holandeses" border="0" data-original-height="348" data-original-width="465" height="239" src="https://3.bp.blogspot.com/-tN3x9vqxZog/W2bzxMBGCII/AAAAAAAAObE/o6uh5ssyCDwyLtgkG4oA8-GOsx4fNHODACLcBGAs/s320/holandeses.jpg" width="320" /></a></div><br /> Sabías que la estatura media de un holandés varón es de 1,84 metros y el de la mujer holandesa es de 1,70m. <br /> <br /> Lo curioso de todo esto es que no siempre fue así, ya que se tienen datos como que, en el año 1848, 1 de cada 4 holandeses media menos de 1,57, con lo que la media era más baja. Hoy en día se calcula que solo 1 de cada mil no llega a alcanzar esa estatura.<br /> <br /> Tal es el "mal de altura" holandés que hasta el propio gobierno tuvo que adaptar por ley las medidas de los marcos de las puertas, haciéndolos 20 centrimetros más altos. Las puertas en este país tienen que tener 2,30 metros de alto según ley.<br /> <br /> Los factores que se cree que tienen más importancia en el crecimiento colectivo de la estatura media son: la dieta, el meticuloso control de salud sobre los niños y la prosperidad que se ha ido dando durante gran parte de la reciente historia de Holanda. Únicamente dejó de crecer la media de altura durante los años de la ocupación nazi a mediados del siglo XX. <br /> <br /> Se cree que en los próximos 50 años la media podría estar en la nada despreciable cifra de 1,90m.<br /> <br /> <br /> Fuente: sabiask.com

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No sólo las bebidas frías nos ayudan a combatir el calor

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-Iu5_XEIoMgY/W1yBQNU3sYI/AAAAAAAAOas/1TlRgkPVcjIDV0spGy-KvMzQ0wUTb4LwwCLcBGAs/s1600/infusion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Infusión" border="0" data-original-height="213" data-original-width="400" height="212" src="https://3.bp.blogspot.com/-Iu5_XEIoMgY/W1yBQNU3sYI/AAAAAAAAOas/1TlRgkPVcjIDV0spGy-KvMzQ0wUTb4LwwCLcBGAs/s400/infusion.jpg" width="400" /></a></div> <br /> Al contrario de lo que se cree, tomar bebidas calientes es bueno cuando el calor aprieta y esto tiene una base científica. Nuestro cuerpo tiene una temperatura media de entre 36 y 37 grados, cuando ingerimos una bebida fría el cuerpo comienza a trabajar para equilibrar la temperatura interna lo que genera aún más sensación de calor. Sin en cambio, no ocurre lo mismo con las bebidas calientes como las infusiones, que además al hacernos sudar nos alivian el calor.<br /> <br /> Como ejemplo pondremos el caso de comunidades de la India y el Norte de África. Allí tienen una larga tradición en el consumo de <a href="https://www.tispain.com/2011/10/clases-de-te-mas-consumidos-en-el-mundo.html" target="_blank">tés</a> que siguen pese a los más de 40 grado Celsius que pueden llegar a alcanzar. El alivio que nos produce consumir una bebida helada es real, aunque también temporal. Una infusión de menta tomándola en pequeños sorbos es beneficiosa para no sufrir las altas temperaturas del verano. Así que ya sabes, no sólo las bebidas frías nos ayudan a combatir estos días de tanto calor.<br /> <br /> <br /> Fuente: afcarmedia.com

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El misterio del Mary Celeste, el barco cuya tripulación desapareció

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-51gzYB-q8H8/W0HxpYnLWQI/AAAAAAAAOaE/zqnxd4xNQCMGlQ3XDUVUP-LzmBWvurZmACLcBGAs/s1600/Mary-Celeste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mary Celeste" border="0" data-original-height="297" data-original-width="447" height="265" src="https://2.bp.blogspot.com/-51gzYB-q8H8/W0HxpYnLWQI/AAAAAAAAOaE/zqnxd4xNQCMGlQ3XDUVUP-LzmBWvurZmACLcBGAs/s400/Mary-Celeste.jpg" width="400" /></a></div><br /> La historia de este misterioso barco da comienzo en Nueva Escocia en el año de 1861, cuando fue construido. Este gigantesco navío tuvo otros nombres más. Al principio se llamó Amazon, luego Mary Sellars y finalmente se le conocería como <a href="https://www.arthur-conan-doyle.com/index.php/Mary_Celeste" target="_blank">Mary Celeste</a> (a menudo escrito incorrectamente como Marie Celeste). Sabemos que zarpó de Nueva York el 4 de noviembre con rumbo a Italia. En él viajaban el capitán Benjamín Briggs, su esposa Sofía y su pequeña hija Sara. Además de 7 tripulantes, entre marineros y cocineros. Es famoso porque fue hallado en algún sitio del Océano Atlántico, navegando sin tripulación y a toda vela; el rumbo que llevaba era Gibraltar. <br /> <br /> En el diario de navegación que llevaban a bordo decía que el barco llegó a tierra tocando las Azores el 24 de noviembre, pero a partir de ese momento es cuando empieza el misterio más grande y célebre de la historia de la navegación.<br /> <br /> Exactamente un mes más tarde de que zarpara, el 5 de diciembre de 1872, el barco llamado Dei Gratia encontró al Mary Celeste. Lo insólito de todo esto es que no se halló a nadie, ni en la cubierta ni dentro del barco. El mobiliario, así como los cajones donde guardaban la ropa estaban intactos, aunque se pudo comprobar que faltaba el cronómetro y el sextante.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-c9sKfajkg2w/W0H1antonlI/AAAAAAAAOaQ/NCEjbSZC94MFFkxBsjCk8YzSLt_f-AaIACLcBGAs/s1600/punto-encuentro-mary-celeste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Punto de encuentro entre el Mary Celeste y el Dei Gratia" border="0" data-original-height="347" data-original-width="612" height="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-c9sKfajkg2w/W0H1antonlI/AAAAAAAAOaQ/NCEjbSZC94MFFkxBsjCk8YzSLt_f-AaIACLcBGAs/s400/punto-encuentro-mary-celeste.jpg" width="400" /></a></div><br /> Existen distintas teorías sobre la misteriosa desaparición de los navegantes, entre ellas, se baraja un posible crimen por parte de los marineros, que asesinaron al capitán y a su familia, para después huir. Otra de las teorías apunta al hecho de que posiblemente el barco fuera atacado por un monstruo marino que acabaría con la vida de todas las personas que viajaban en él, algo bastante novelesco aunque tampoco descartable.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">Algunas hipótesis más que se llegaron a barajar</span></b></div><br /> El seguro del barco aceptó una hipótesis, se dijo que este barco llevaba una carga de alcohol industrial y que había habido una combustión expontanea expantando a la tripulación. Ésta fue la explicación que se aceptó y pagaron 8000 dólares, siendo el valor del barco de unos 42000 dólares con la carga incluida. Otras de las hipótesis fueron el abandono precipitado e irracional del barco sin explicar el por qué; El motín ya que pudieron comprobar que se añadieron unas tablas a los tambuchos de popa, lugar donde va el capitán, aunque no se hallaron disparos ni armas y la última que se consideró fue la de los piratas. Hipótesis bastante desviadas, el caso es que nadie sabe qué es lo que pasó realmente.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Vídeo -</span></div><br /> <div class="youtube-container"><div class="youtube-player" data-id="ek536u475nY"></div></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: blue; font-weight: bold;">Barcos fantasmas</span><br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="48" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ek_3549555_2_1.html?data=kpWel5uaeJOhhpywj5WWaZS1kZqSlaaWeI6ZmKialJKJe6ShkZKSmaiRdI6ZmKiar8bSucbgjLfixM7Tb7SZpJiSo5bSp8nZ24qfpZDJsIyZk5zAw9PYs4zYxtGYr9TQrc_dzdHch5ebcYarpJK9x8nWs4zEpJKSmaiReA..&" style="border-radius: 5px; border: 1px solid #1a1a1a;" width="238"></iframe></div><br /> <br /> Fuente: aztecaamerica.com

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¿Pueden llegar a ser peligrosos los volcanes que no están en erupción?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-CjcZH_LAiTI/WxsKqMHWflI/AAAAAAAAOYI/iiBU1jU4pJgX1F-rC4_hAp1ilV857MXHgCLcBGAs/s1600/volcan-en-erupcion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Volcán en erupción" border="0" data-original-height="273" data-original-width="484" height="180" src="https://4.bp.blogspot.com/-CjcZH_LAiTI/WxsKqMHWflI/AAAAAAAAOYI/iiBU1jU4pJgX1F-rC4_hAp1ilV857MXHgCLcBGAs/s320/volcan-en-erupcion.jpg" width="320" /></a></div><br /> A nadie nos gusta ver de cerca la furia de un volcán en erupción. Sin embargo, muchos de los que viven cerca del llamado <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cintur%C3%B3n_de_Fuego_del_Pac%C3%ADfico" target="_blank">Cinturón de fuego del pacífico,</a> están rodeados de volcanes que no están en erupción. Y puede que se pregunten, ¿cómo de peligrosos son los volcanes cuando no están en erupción? ¿representan alguna amenaza?<br /> <br /> La respuesta corta es: Los volcanes pueden ser peligrosos incluso hasta cuando no están en erupción, sin en cambio es necesario comprender que hay diferentes niveles de riesgo según el estado del volcán.<br /> <br /> Como vemos en la siguiente infografía, los volcanes apagados o extinguidos no representan ninguna amenaza, pero no podemos decir lo mismo del resto. Si un volcán está activo, es importante tomar precauciones si tenemos idea de ir a visitarlo.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-RWrgvDMtUjo/WxsK3T34QBI/AAAAAAAAOYM/J7w3fYAyjpIMAOwzYJcCwFPMRIK5yyP6wCLcBGAs/s1600/clasificacion-de-los-volcanes.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Clasificación de los volcanes" border="0" data-original-height="770" data-original-width="770" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-RWrgvDMtUjo/WxsK3T34QBI/AAAAAAAAOYM/J7w3fYAyjpIMAOwzYJcCwFPMRIK5yyP6wCLcBGAs/s640/clasificacion-de-los-volcanes.png" width="295" /></a></div><br /> La enciclopedia Britannica nos advierte del riesgo que puede existir si un volcán está activo aunque no esté en erupción, ya que puede que exista la posibilidad de que estalle en cualquier momento. Aunque esto no quiere decir que las personas eviten por completo vivir en las proximidades de él. Existen algunas ciudades, como Nápoles, en Italia, o Quito, en Ecuador, que viven en las cercanías de volcanes activos. Y aunque existe algún grado de riesgo al vivir cerca de ellos, las erupciones típicas no suelen ser de mayor importancia, aún así, se toman precauciones para que en el caso de que se produzca una erupción las personas puedan ser avisadas a tiempo.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-NmaCiA7JAKw/WxsLDdPLTkI/AAAAAAAAOYU/9V28h1AIxeIQjThc2WL4_U7rvOWq_XrDACLcBGAs/s1600/infografia-de-un-volcan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Infografía de los volcanes" border="0" data-original-height="770" data-original-width="770" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-NmaCiA7JAKw/WxsLDdPLTkI/AAAAAAAAOYU/9V28h1AIxeIQjThc2WL4_U7rvOWq_XrDACLcBGAs/s640/infografia-de-un-volcan.jpg" width="640" /></a></div><br /> Otro factor de peligro es el exterior del volcán. Por ejemplo los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estratovolc%C3%A1n" target="_blank">estratovolcanes</a> (volcanes cónicos y de gran altura) son conocidos por ocasionar deslizamientos de tierras capaces de producir perdidas humanas. Esto puede ocurrir por actividad volcánica, terremotos o lluvias. De modo que siempre existe el riesgo al vivir cerca de estas impresionantes estructuras geológicas.<br /> <br /> <br /> Fuente: planetacurioso.com/2018/06/08/son-peligrosos-los-volcanes-que-no-estan-en-erupcion/

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A nadie nos gusta ver de cerca la furia de un volcán en erupción. Sin embargo, muchos de los que viven cerca del llamado Cinturón de fuego ...

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Los hackers que miraban cómo pasaban los trenes

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://4.bp.blogspot.com/_9qZScR42z3g/TJv1QugISMI/AAAAAAAAJ84/F59ebed_xoo/s1600/1277508878_101907938_1-Fotos-de--TRENES-ELECTRICO-HO-1277508878.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="tren" border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/_9qZScR42z3g/TJv1QugISMI/AAAAAAAAJ84/F59ebed_xoo/s320/1277508878_101907938_1-Fotos-de--TRENES-ELECTRICO-HO-1277508878.jpg" /></a></div> <br /> Aunque actualmente la palabra hacker se suele endilgar a gentes de mal vivir que se dedican a crear virus y meterse en los ordenadores del Pentágono, en sus orígenes se limitaba a describir a quienes eran capaces de encontrar soluciones rápidas y brillantes a los problemas informáticos. Gente que vivía por y para los ordenadores. Y que emergieron de un club dedicado... a hacer maquetas de trenes.<br /> <br /> Como todas las universidades norteamericanas, el Massachusetts Institute of Technology, más conocido como MIT, ofrece un sinfín de actividades extracurriculares a los estudiantes. Hermandades, asociaciones políticas, clubes dedicados a los más diversos hobbys... Uno de ellos, el Club de Modelismo Ferroviario, en la época que nos ocupa, estaba dividido en dos grandes grupos. El primero se dedicaba a reproducir trenes en miniatura y recrear escenarios; el segundo, en cambio, se ocupaba de las entrañas, de lo que sus miembros llamaban El Sistema: un completo jaleo de cables, interruptores, relés y todo tipo de ingenios eléctricos que posibilitaba que los trenes obedecieran a sus dueños y circularan como debían, sin chocar ni descarrilar.<br /> <br /> Para los responsables del Sistema, un hack era una solución –o un producto– que cumplía correctamente una función... y que había sido creado por el mero placer inherente a la creación. Naturalmente, los creadores de hacks se llamaban a sí mismos con orgullo hackers.<br /> <br /> Bob Saunders, Peter Samson, Alan Kotok y compañía pasaron de cacharrear con cables a hacerlo con ordenadores. Fue en 1959, tras un curso de inteligencia artificial en el que se enseñaba un nuevo lenguaje de programación llamado LISP. Pronto, los hackers fueron los principales usuarios del ordenador del MIT, un IBM que funcionaba con tarjetas perforadas y contaba con su propia casta sacerdotal encargada de hacerlo funcionar, meter las tarjetitas y devolver los resultados. Y esos guardianes de la sagrada máquina les impedían cacharrear.<br /> <br /> Por suerte, no tardó en llegar al Laboratorio de Inteligencia Artificial un ordenador completamente nuevo, un prototipo creado en parte por uno de los futuros fundadores de Digital: el TX-0. Era uno de los primeros ordenadores en emplear transistores, pero estaba el pobre un poco disminuido, porque, al estilo de lo que les pasó a las pirámides de <a href="https://www.tispain.com/search/label/Egipto" target="_blank">Egipto,</a> le habían cogido cachos para construir el más potente TX-2. El caso es que era un ordenador con pantalla que no funcionaba con tarjetas sino con una cinta perforada, que podría escribirse con otras máquinas para luego alimentar el ordenador. Y, milagro de milagros, se podía editar el programa directamente en la pantalla, lo que permitía corregir errores. Es decir, se podía cacharrear. La era de los hackers quedaba así oficialmente inaugurada.<br /> <br /> Aquellos hackers que pasaron de las maquetas a los ordenadores, así como sus herederos, dejaron algunos logros técnicos, desde el primer programa capaz de jugar al ajedrez y el primer videojuego para ordenador hasta el primer editor de código para programadores, cuyo desarrollo continúa hoy bajo el nombre de Emacs. No obstante, su principal producto fue cultural. Los hackers creían que la información estaba ahí para ser compartida, y ninguna autoridad ni burocracia debía ponerle límites. Pensaban que no debía negarse a nadie el acceso a un ordenador, y les importaban una higa los títulos; algún adolescente de catorce años pasó a formar parte de su grupo porque demostró ser bueno con el TX-0. También fueron los primeros en valorar la belleza de un fragmento de código o hack bien hecho, capaz de hacer en pocas líneas lo que un programador menos avezado se veía obligado a hacer en más. En resumen, eran bastante hippies, pero en versión informática.<br /> <br /> Por supuesto, también eran lo que ahora llamamos frikis. Cojamos por ejemplo a Bob Saunders, quien, cosa rara entre la tropa, se casó. Marge French, que así se llamaba de soltera su mujer, le preguntaba si quería acompañarle a hacer la compra, y Bob le contestaba siempre que no. Hasta que un sábado montó en cólera y, tras soltar los tacos y maldiciones de rigor, le preguntó por qué no quería acompañarla. "Esa es una pregunta estúpida", contestó Bob. "Si me preguntas si quiero ir a hacer la compra, la respuesta es no, claro. Otra cosa sería si me pidieras que te ayudara a hacer la compra". La pobre Marge había programado mal el ordenador que tenía Bob por cerebro.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://2.bp.blogspot.com/_9qZScR42z3g/TJv2EfdnuOI/AAAAAAAAJ9A/I4_LGY617UQ/s1600/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="hackers" border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/_9qZScR42z3g/TJv2EfdnuOI/AAAAAAAAJ9A/I4_LGY617UQ/s320/images.jpg" /></a></div> <div style="color: #3333ff; font-weight: bold; text-align: center;"> Unix y C</div> <br /> El laboratorio cambió, unos se fueron y otros, como Richard Greenblatt y Bill Gosper, llegaron y se convirtieron en los machos alfa del grupo. El TX-0 fue relegado en beneficio de nuevas máquinas, generalmente fabricadas por Digital, como el PDP-1 o el PDP-6. La ética hacker se fue expandiendo por Estados Unidos a medida que la tribu se movía por su territorio. No había internet y no lo podían hacer más rápido, caramba. Aunque concentrados en lugares como el MIT, la Universidad de Stanford o el Carnagie Mellon, había informáticos por todos lados que se consideraban a sí mismos hackers o que actuaban como tales.<br /> <br /> En 1969 un hacker que trabajaba para los laboratorios Bell de la compañía telefónica AT&T empezó a trabajar en un sistema operativo nuevo. Ken Thompson había participado en el desarrollo de Multics, que pretendería ser un hito pero que resultó ser demasiado complejo. Así que llamó a su proyecto Unics, como burlándose del que había abandonado, y trabajó en él con la idea de que debía mantenerlo simple y no caer en los errores que habían lastrado a su predecesor.<br /> <br /> Por su parte, Dennis Ritchie creó un lenguaje de programación para un sistema novedoso llamado C, también con la filosofía de la sencillez por bandera. Resultó un lenguaje especialmente dotado para crear software, que antaño, para aprovechar al máximo la capacidad de los ordenadores, se escribía directamente en código máquina, como los sistemas operativos y los compiladores. De modo que pronto reescribió el compilador de C en este lenguaje, y junto a Thompson reescribió Unix, que así se terminó llamando el sistema operativo, en el año 1973.<br /> <br /> Puede parecer una tontería, pero aquello supuso un cambio clave en la historia de la informática. Unix pudo ser adaptado a cualquier máquina con compilador de C, y muy pronto la mayoría lo tuvo. El software que antes había que reprogramar cuando el ordenador en que funcionaba quedaba obsoleto pudo funcionar en muchas máquinas distintas y sobrevivir al cambio de computadoras. Hackers de todo el mundo adoptaron Unix, que pronto fue el sistema más popular en las universidades. Una empresa llamada Sun, fundada en los 80, se encargaría de llevarlo a las empresas y hacerlo omnipresente.<br /> <br /> Con el tiempo, el mundo de los sistemas operativos para ordenadores se ha reducido principalmente a dos agentes: Unix y Windows. Cierto es que Unix tiene infinidad de variantes. Una de ellas, por ejemplo, es Mac OS X, el sistema operativo de Apple y sus Mac. La más conocida es Linux, que cualquiera puede bajarse de internet y colaborar en su desarrollo. Que es una de las cosas que más hacen los hackers de hoy, aunque todos piensen que sólo se dedican a infiltrarse en el ordenador del vecino.<br /> <br /> <br /> Fuente: historia.libertaddigital.com/los-hackers-que-miraban-pasar-los-trenes-1276238178.html

Los hackers que miraban cómo pasaban los trenes

Aunque actualmente la palabra hacker se suele endilgar a gentes de mal vivir que se dedican a crear virus y meterse en los ordenadores de...

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Asombrosas imágenes de una tribu aislada tomadas en Brasil en el 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-wnKLma794bA/Wxx4YQBpP0I/AAAAAAAAOYw/8xFmcGOaUls7jv16s2OQrLLcRBcq1BrtACLcBGAs/s1600/indigena-tribu-aislada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Indígena de una tribu aislada" border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-wnKLma794bA/Wxx4YQBpP0I/AAAAAAAAOYw/8xFmcGOaUls7jv16s2OQrLLcRBcq1BrtACLcBGAs/s400/indigena-tribu-aislada.jpg" width="400" /></a></div> <br /> El cielo se oscureció y la lluvia torrencial obligó al helicóptero a volar sobre un bosque en el estado Acre, en Brasil.<br /> <br /> El temporal tardó en pasar y la tripulación decidió regresar al punto de partida antes de que cayera la noche.<br /> <br /> La lluvia frustró el viaje, pero dejó un raro e histórico registro de una tribu indígena aislada, cerca de la frontera con Perú.<br /> <br /> "Es como encontrar una aguja en un pajar. Pura suerte", dijo sorprendido el fotógrafo Ricardo Stuckert.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <b>Leer completo:</b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-38410749" target="_blank">Las asombrosas imágenes de una tribu aislada tomadas en Brasil por un fotógrafo por casualidad</a></div> <br /> <br /> Fuente: bbc.com

Asombrosas imágenes de una tribu aislada tomadas en Brasil en el 2016

El cielo se oscureció y la lluvia torrencial obligó al helicóptero a volar sobre un bosque en el estado Acre, en Brasil. El temporal ta...

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La historia del café y su apasionante leyenda sobre su origen

<a href="http://4.bp.blogspot.com/-S69pQIuMYQM/TchZqqkjOpI/AAAAAAAATVc/gQi7SOIeEBw/s1600/cafe.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="Origen e historia del cafe" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5604828325779552914" src="https://4.bp.blogspot.com/-S69pQIuMYQM/TchZqqkjOpI/AAAAAAAATVc/gQi7SOIeEBw/s320/cafe.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 182px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 260px;" /></a>Desde el año 575 d. C. hasta nuestros días, la historia del café ha resultado un tanto apasionante. Originario de Yemen, su posterior expansión por diferentes partes del mundo, así como sus diferentes maneras de elaboración, constituyen una narración muy cautivadora.<br /> <br /> Al parecer el café es originario de Etiopía, Abisinia en la antigüedad, y para ser más exactos de la región de Kaffa; nombre del que probablemente tomo su nombre el café.<br /> <br /> Según cuenta la leyenda allá por el siglo VII, un pastor llamado Kaldi contempló una extraña reacción en su rebaño de cabras tras comer los frutos y hojas de una planta hasta entonces desconocida para él. Los animales se manifestaban inquietos, nerviosos y bastante más activos de lo normal.<br /> <br /> Ante ese comportamiento tan extraño, decidió recoger los frutos y hojas de la planta con el fin de prepararse una infusión, tal sabor le desagradó tanto que optó por arrojar el resto de los frutos al fuego. Su sorpresa fue mayúscula al percatarse de que aquellos frutos desprendian un aroma especialmente atractivo, motivo que le llevó a prepararse una nueva infusión, aunque en esta ocasión, ya con los frutos tostados. Tras ingerir la infusión, el pastor Kaldi sintió una euforia tan extraña como desconocida para él, lo que le indujo a informar de su experiencia al Prior del Monasterio Chehodet.<br /> <br /> Allí, el prior descubrió después de numerosas pruebas que con las semillas de estas plantas, una vez tostadas y molidas, se obtenía una agradable bebida que le ayudaba a mantenerse despierto en las largas noches de vigilia. La nueva bebida se hizo muy famosa y se fue popularizando por todos los monasterios de la zona. Con el tiempo, el CAFETO (que así se llama el árbol que produce el café) fue llevado a Arabia, convirtiéndose en una de las bebidas más comunes entre los peregrinos que se dirigían a la Meca. Del continente africano el árbol del CAFETO se extendió hacia América Central y del Sur.<br /> <br /> <a href="http://3.bp.blogspot.com/-Vbaf14nw9zo/TchZzgMKXxI/AAAAAAAATVk/VzEOLMlBmZw/s1600/20060621130103-cafe.jpg"><img alt="Origen e historia del cafe" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5604828477611728658" src="https://3.bp.blogspot.com/-Vbaf14nw9zo/TchZzgMKXxI/AAAAAAAATVk/VzEOLMlBmZw/s320/20060621130103-cafe.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 212px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>En el siglo XVI, más exactamente en el año 1.554, se abre el primer local destinado a la venta de café, en Constantinopla concretamente. Hasta un siglo más tarde, s.XVII, no se tienen antecedentes de la existencia del café como bebida en Europa. Fue en 1.720, cuando este producto inició la conquista de los habitantes europeos, con la inauguración del célebre café Florian, situado en la Plaza de San Marco de Venecia y fundado por Floriano Francesconi.<br /> <br /> Las primeras menciones sobre la llegada del árbol CAFETO a América se remontan al siglo XVIII, tras recibir el rey Luis XIV de Francia unas plantas de café como regalo del municipio de Ámsterdam. Años después, en 1.723, una de estas plantas fue embarcada por Gabriel de Clieu (súbdito del rey Luis XIV y Gobernador de la isla de Martinica) con destino a América. Tras un agotador y largo viaje, el cafeto fue plantado por el propio Clieu en su jardín, obteniendo tres años más tarde, en 1.726, su primera cosecha.<br /> <br /> Posteriormente, los portugueses introdujeron el cafeto en Brasil; más tarde los ingleses hicieron lo mismo en Jamaica y Cuba, y los españoles en Colombia.<br /> <br /> Fue en el siglo XIX, cuando aparecen en España los primeros locales dedicados a la venta de café, exactamente en Cádiz, Madrid y Barcelona. Los más célebres, aún hoy en día, son el Cafe Gijón de Madrid y el Siete Puertas de Barcelona.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Beneficioso para la salud -</span></div><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="365" id="BLOGGER-video-e428fc905b3fe370-16926" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxkICyZKu96aJ29nOVHvvuqW00pKXpD3a1TObKv1F2DWnoMWIbFtnFPW3g4WgQtnxM1LyJoYIFQD6-PRRq-a0JHW5QLgyau41KDm-4-1eJNJYYVcG4bmICEAPQoGpeVw3oMzYQU" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="545"></iframe></div><br /> <br /> Vídeo: elpais.com<br /> Fuente: baque.com/cafe-escuela-historia-y-origen-es.php

La historia del café y su apasionante leyenda sobre su origen

Desde el año 575 d. C. hasta nuestros días, la historia del café ha resultado un tanto apasionante. Originario de Yemen, su posterior expans...

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¿Cuál es la definición de 'hombre' como animal racional?

<a href="http://4.bp.blogspot.com/-I3hMPRTJKb4/TwIo3XQyPVI/AAAAAAAAdDQ/6DRj9hvH8G4/s1600/atapuerca1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="Definición de Hombre" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693157810552061266" src="https://4.bp.blogspot.com/-I3hMPRTJKb4/TwIo3XQyPVI/AAAAAAAAdDQ/6DRj9hvH8G4/s320/atapuerca1.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 255px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>Definase tradicionalmente 'hombre' (hoy decimos 'ser humano', o 'humán', en la peculiar expresión de Mosterín) como 'animal racional'. Y es que solía presuponerse que el hombre es el único animal racional. Hoy, eso sí, pocos estarán dispuestos a comulgar con tal definición. Prefiérese acudir a algún tipo de definición implícita, aproximada, por la cual es hombre cualquier miembro de esta especie de mamíferos que tiene tal o cual génesis en nuestro planeta. Si un día nos encontráramos con datos que nos permitieran afirmar la existencia de seres similares en otras partes del universo, ¿diríamos que son hombres? ¿O diríamos que son animales racionales mas no hombres? Igualmente, si descubriéramos que en un planeta de un sistema planetario de una estrella de una galaxia hay seres muy semejantes a nuestros elefantes, ¿diríamos que hay elefantes allá?<br /> <br /> Inclínome a pensar que en tales casos diríamos —hoy— que esos animales no son hombres, ni elefantes. Mas supongamos que dijéramos, con relación a los primeros, que sí son hombres.<br /> <br /> Cambiemos un poco la hipótesis y supongamos que se trata de seres capaces de hacer muchísimas de las cosas que hacemos, y tal vez algunas otras mejores, pero que son muy diversos de nosotros; que no comparten con nosotros ninguna similaridad relevante en lo que respecta a su estructura anatómica, ni a su composición química; que ni siquiera son organismos vivientes, o que el llamarlos tales estira y fuerza el uso de la palabra 'organismo' de manera contraria a nuestras previsiones de uso lingüístico normal. Supongamos, pues, que ni tienen corazón, ni sistema respiratorio, ni nada así, sino que realizan las mismas funciones —que quizá no podríamos llamar vitales— prácticas y teoréticas por medios enteramente diferentes. Sin embargo, por hipótesis, hablan un lenguaje y conseguimos entendernos con ellos, traducir lo que dicen, y viceversa; aprendemos un montón de cosas gracias a ellos, ampliamos nuestro conocimiento del universo y hasta mejoramos nuestro sentimiento religioso —de hecho aprendemos a conocer mejor a los dioses gracias a su teología, muy superior a la nuestra.<br /> <br /> ¿Seguimos diciendo que son hombres? ¿O ya no, por eso de que no tienen una composición química parecida a la nuestra ni tal vez cara con facciones que podamos llamar humanas? Seguramente no tiene mucha importancia que los llamemos ‘hombres’ o no. Mucha más importancia tiene qué actitudes adoptemos hacia ellos. Y probablemente adoptaremos actitudes de estima, de respeto, de comprensión; nos sentiremos ligados por deberes hacia ellos, o sea les reconoceremos derechos.<br /> <br /> Podremos acuñar un término para designar a todos los seres como nosotros en esas facetas funcionales aun reservándonos la denominación de 'hombres'; sea ese término el de 'hombroides'. (Todos los hombres son hombroides, mas no viceversa.) Entonces, ¿no haríamos igual con otros seres un poco más similares a nosotros en la composición química o en el diseño anatómico? ¿Y así sucesivamente? Luego la palabra 'hombre' parece que la reservaríamos para seres que cumplan dos condiciones: 1ª, que cumplan esas funciones que vemos como humanas (sean hombroides); 2ª, que pertenezcan a nuestra especie, o sea que estén emparentados con nosotros en la evolución de las especies en este planeta —que nos unan a ellos los lazos de parentesco genético pertinentes.<br /> <br /> <a href="http://4.bp.blogspot.com/-KZ69oOMcH30/TwIpFIi7MPI/AAAAAAAAdDc/1xR-nfcezmM/s1600/evolucion%2Bdel%2Bhombre.gif"><img alt="Definición de Hombre" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693158047119782130" src="https://4.bp.blogspot.com/-KZ69oOMcH30/TwIpFIi7MPI/AAAAAAAAdDc/1xR-nfcezmM/s320/evolucion%2Bdel%2Bhombre.gif" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 137px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 229px;" /></a>Supongamos ahora que nos topamos con la existencia en una galaxia de seres que no podemos catalogar de hombroides mas que se aproximan a serlo. Son inteligentes, afectuosos, inventivos, tienen un sistema de comunicación un poco demasiado tosco para que lo equiparemos al lenguaje humano, o al lenguaje hombroide, mas se acercan a ese nivel que requeriríamos. Su lenguaje es pobre mas existe y permite decir una serie de cosas. Bueno, no son hombroides, no del todo; así que nos inventaremos otro término, como el de cuasihombroides (de nuevo: todos los hombroides son cuasi-hombroides, mas no a la inversa.)<br /> <br /> Ahora bien podríamos toparnos con seres un poquitín menos inteligentes o menos sofisticados que los cuasi-hombroides, con un lenguaje más tosco; tanta distancia habría entre los hombroides y los cuasi-hombroides como entre éstos y esos otros seres. Por escasa imaginación no se nos ocurre sino llamarlos cuasi-cuasi-hombroides.<br /> <br /> Y así sucesivamente.<br /> <br /> ¿Dónde trazar la línea, se preguntará? ¿Qué línea? La demarcación ¿entre qué y qué? ¿Acaso entre seres que podamos llamar cuasi-cuasi-…-cuasi-hombroides—para cualquier número de repeticiones del prefijo 'cuasi'— y seres que de ninguna manera podemos, lícitamente, llamar así?<br /> <br /> ¿Por qué va a tener que existir línea tal? Posiblemente —se arguya— porque los cuasihombroides recibirán de nuestra parte cierto reconocimiento como sujetos de derechos, aunque sea menor que el reconocimiento de esa índole que otorguemos a los hombroides; y, aunque en medida menor, los cuasi-cuasi-hombroides también recibirán algún reconocimiento nuestro de que son sujetos de derechos; y así sucesivamente; tendrá que haber un punto allende el cual ya no quepa reconocer derechos en absoluto; o sea, ya no quepa que nos sintamos ligados por deberes, sino que podremos a nuestro antojo usar como nos convenga o nos venga en gana a esos seres —más allá de la línea de demarcación.<br /> <br /> ¿En qué se basa el argumento? En que, de no existir tal línea, lo pasaríamos mal. Empezamos por los hombroides. Les reconocemos derechos, aunque probablemente menos de los que nos reconocemos a nosotros mismos. Seguimos con los cuasi hombroides, y vamos bajando el reconocimiento de derechos. Mas alguna vez será que ya no reconozcamos derechos en ningún grado, porque si no, ¿qué diremos de nosotros mismos si usamos a esos seres para nuestros propósitos? No sabremos dónde está la línea, mas ésta tiene que existir.<br /> <br /> Creo que tal razonamiento es falaz. Si a lo largo de toda esa escala las diferencias son de grado, mientras estemos en ella —o sea, mientras sigamos habiéndonoslas con seres pertenecientes a uno de esos escalones— habremos de admitir diferencias sólo de grado. Conque, si obramos en detrimento de seres de alguno de esos escalones, y en beneficio propio nuestro, en algún grado conculcaremos derechos que hayamos de reconocer. ¿Por qué iban nuestras acciones todas a ser tan irreprochables que pudiéramos jactarnos de no infringir ni poco ni mucho ni nada otros derechos?<br /> <br /> <a href="http://4.bp.blogspot.com/-Hb-43Xw0Qv0/TwIpPdEGRLI/AAAAAAAAdDo/dsVWxae8O9Y/s1600/atapuerca-2.jpg"><img alt="Definición de Hombre" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693158224426321074" src="https://4.bp.blogspot.com/-Hb-43Xw0Qv0/TwIpPdEGRLI/AAAAAAAAdDo/dsVWxae8O9Y/s320/atapuerca-2.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 240px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>La única línea de demarcación estricta que cabe reconocer es la que se da entre los seres que, en una u otra medida, por pequeña que sea, son hombroides, o cuasi-hombroides, o así sucesivamente, y los que no son nada de todo eso en absoluto.<br /> <br /> La fábula acaba aquí. Y empieza la realidad, y la de este mundo nuestro de la experiencia cotidiana. Aquí, en este planeta sin ir más lejos, hay cuasi-hombroides, cuasi cuasihombroides y todo eso. Con una particularidad: como lo recalca Mosterín, son nuestros parientes. Parientes del lector y del autor de estas líneas; hay que ir un número de generaciones atrás para encontrar el antepasado común: serán un millón de generaciones en unos casos, cien millones en otros.<br /> <br /> ¿Tiene alguna significación relevante eso de que sean parientes nuestros? Alguna ha de tener. Ese prurito que nos frenaba de llamar 'hombres' a los hombroides de la galaxia de la fábula apunta a que algo parece, en nuestras denominaciones —y en la carga y las connotaciones que llevan—, hacernos tener una actitud diferente hacia «nosotros» y hacia los demás, por muy «como» nosotros que sean. Algo así como aquel principio de que, cæteris paribus, uno tiene más deberes hacia los suyos, o al menos el derecho de privilegiar a los suyos, o de respetarlos o amarlos más. Y nuestros parientes son de los «nuestros». Como todos los hombres estamos emparentados —al parecer muy de cerca, ya que nuestra subespecie del homo sapiens-sapiens es reciente de lo más y monogenética—, es natural —aunque puede que sea equivocado— que nos sintamos como vinculados moral y sentimentalmente a los miembros de nuestra especie más que hacia otros hombroides que pudiéramos llegar a encontrarnos en el universo. Cæteris paribus es un argumento para tratar bien, o mejor, a un ser vivo el que sea «de los nuestros», un pariente nuestro.<br /> <br /> Mas resulta que —según lo reconoce hoy todo el mundo, salvo algún intransigente retardatario de los de la llamada 'ciencia creacionista'— tenemos parientes no humanos; y probablemente —como también insiste en ello Mosterín— son parientes nuestros todos los animales de este planeta. Entonces eso da de qué pensar. Eso no puede resultarnos indiferente moralmente.<br /> <br /> Supongamos que pudiera haber máquinas de tiempo de las de la ciencia-ficción y pudiéramos retrotraernos a un período de nuestro planeta en el que pudiéramos conocer a seres de especies que sabemos han sido próximas a la nuestra —o, tal vez, a lo que cabría más bien llamar nuestra subespecie. Supongamos que así nos topamos unas pocas decenas de miles de años atrás con hombres neandertalenses. Bueno, son hombres. ¡Están tan cerca de nosotros! Nos asustan un poco sus facciones, mas sin duda podemos llegar a hablar con ellos. Acaso a enamorarnos de las neandertalenses (hay varias hipótesis acerca de cómo fueron suplantados por nosotros, y nos gusta creer que no hubo masacre sino amor y entrecruzamiento). Sentiríamonos apenados y avergonzados si averiguáramos que nuestros propios antepasados de Cromagnon exterminaron a los bellos y listos neandertalenses. ¡Una raza tan formidable, recia e inteligente como la suya!<br /> <br /> Mas nuestra máquina permite ir aún más atrás, en pos de nuestra insaciable curiosidad. Y vamos recorriendo hacia atrás tiempos muchísimo más remotos, conociendo a antepasados nuestros que ya no son hombres. Al principio los llamamos hombroides, u homínidos (o sea hombroides emparentados con nosotros); luego pitecantropos, y así sucesivamente. Mas en cada fase vemos a seres muy parecidos a los de la fase siguiente que acabamos de ver —en nuestro recorrido hacia atrás. No podemos trazar línea alguna; sólo hay diferencias de grado. Uno de los pitecos a los que llegamos, Darío, antepasado nuestro, con quien nos cuesta Dios y ayuda llegar a entablar un cierto tipo de comunicación, resulta que es antepasado también de varios de los monos antropoides que hay hoy en nuestro planeta. Decidimos regresar por etapas a nuestro siglo, sólo que esta vez vamos visitando a los descendientes de Darío en el tronco que conduce a esos antropoides no humanos. De nuevo en cada saltito constatamos sólo pequeñas diferencias de grado, mas paulatinamente llegamos a ese pariente lejano nuestro, un gorila africano, Silvio. (La lejanía es relativa, en esto como en todo.)<br /> <br /> Tras esa experiencia vemos a Silvio con otros ojos que si no hubiéramos hecho tan extenuante viaje en el tiempo. Hemos ido conociendo a nuestros antepasados hasta llegar a unos que lo eran también de Silvio, y lo sentimos ahora como nuestro primo. Eso nos da unas ganas locas de entablar comunicación con él. Desgraciadamente no es más que un simio. Un bruto. Eso solemos decir y pensar. Los inteligentes, los racionales, somos nosotros, los hombres.<br /> <br /> <a href="http://3.bp.blogspot.com/-usCZjn-FOa4/TwIp2DIazzI/AAAAAAAAdD0/5PatLQBjvPs/s1600/teologia.jpg"><img alt="Definición de Hombre" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693158887480020786" src="https://3.bp.blogspot.com/-usCZjn-FOa4/TwIp2DIazzI/AAAAAAAAdD0/5PatLQBjvPs/s320/teologia.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 165px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>Sin embargo Silvio no es menos listo que Darío, nuestro antepasado. Es más inteligente, y tiene un complejo sistema de signos —aunque nos repugna llamarlo 'lenguaje', ya que, por definición, un lenguaje es algo como el humano, con la doble articulación y todo eso. Tras nuestro viaje apreciamos mejor sus cualidades y miramos con mayor respeto sus capacidades intelectuales. Lo sentimos a la vez más nuestro y más como nosotros.<br /> <br /> ¿Qué pasará si logramos situar a Silvio en condiciones en las que lleguemos a hablar con él con verdaderas conversaciones? ¡Imposible!<br /> <br /> No, ya no puede decirse eso (aunque haya quien siga diciéndolo). El ser humano ha entablado ya comunicaciones lingüísticas estables y ricas con unos cuantos de esos parientes nuestros, un orangután y varios gorilas y chimpancés —según vamos a verlo tres párrafos más abajo. Y en esas relaciones se han expresado sentimientos, intenciones, ruegos, informaciones, burlas, elogios e insultos. A los gorilas y chimpancés, al menos a esos con los cuales ha habido tales intercambios, no podemos verlos sino como a la vez antropoides —parientes nuestros, cercanos en la escala general de la evolución de las especies— y cuasi-hombroides.<br /> <br /> Supongamos que tuviéramos no sólo los medios sino también la perseverancia para ir haciendo otro tanto y llegando en cada caso a especies de este planeta un poco más distantes de nosotros. Sorprendentemente en cada caso sólo nos alejamos un poquitín más. De los monos antropoides a otros monos, babuinos p.ej., hay alguna distancia, mas no tanta que impida a un chimpancé abandonado irse a vivir con una tribu de babuinos. Ha de haber comunicación entre ellos. De los babuinos a otras especies habrá un descenso en habilidades, mas no un salto. Y llegamos así a los lemures, y pasamos a otras especies que ya no son simios y así sucesivamente. El procedimiento que seguimos nos lleva a motejar a nuestros parientes, en cada una de esas fases, como cuasi-antropoides, cuasi-cuasi antropoides, y así sucesivamente. En lugar de cortes, continuidades, transiciones paulatinas, tanto en la relación de parentesco cuanto en la diferencia de capacidades. Aunque al final se llega lejos, nunca se pierden del todo esos vínculos.<br /> <br /> No podemos llevar a cabo esa bonita experiencia, mas podemos imaginarla. Y el resultado no es baladí, porque cambian nuestras actitudes hacia nuestros congéneres. De resultas de la fantasía vemos más como nosotros a nuestros parientes, caballos, carneros, linces, etc.<br /> <br /> ¿Quiere eso decir que tan afectados estaremos por nuestra experiencia (imaginada) que trataremos a todos ellos como si fueran seres humanos? Creo que eso sería ir demasiado lejos. Aparte de que naturalmente no es posible. Mas ni siquiera con las cláusulas de salvedad que sean del caso. No creo que estemos dispuestos a darles tantos derechos, ni tan vinculantes para nosotros. Lo que creo que sí haremos es reconocerles ciertos derechos y, por ende, reconocer que tenemos para con ellos deberes. Quizá no condenaremos la práctica carnívora, al menos no en cualesquiera circunstancias. (Entre paréntesis, ¿condenamos de manera absoluta y sin paliativos cualquier práctica antropofágica de nuestros antepasados una vez que nos enteremos de cuáles eran sus condiciones de vida y sus creencias?) Mas muy probablemente cesaremos de pensar que nos es lícita cualquier conducta para con otros animales, parientes nuestros, por cruel y hasta gratuita que sea. <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #a64d79;">- Vídeo -</span></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="365" id="BLOGGER-video-fd56011da5d638ad-15037" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dynn6iczNDzgoSc25eGZN2Ntr7LRX3W0M59kafOmub7_u-WdYWIjDoie4W0bfloGlYvNN_A9wRhkxyVq3fnEHJOF8QnFZ7D0n-nYLnHKoQ5UxeQHDmculLcTjwnwDEWoG0ytrTh" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="545"></iframe></div> <br /> <br /> Seguir leyendo: <a href="https://drive.google.com/file/d/1YRMijQHGF4Vk0mvZ1P_KhT-hEY0l7R43" target="_blank">¿Somos los únicos animales racionales?</a><br /> Vídeo: MEGA noticias<br /> Lorenzo Peña<br /> Fuente: archivo PDF

¿Cuál es la definición de 'hombre' como animal racional?

Definase tradicionalmente 'hombre' (hoy decimos 'ser humano', o 'humán', en la peculiar expresión de Mosterín) como ...

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China empieza a perder el apetito por la sopa de aleta de tiburón

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-13UMPgR6QWg/VzDcXJLpZ4I/AAAAAAAALcM/DqyoOobdUaAolfZu4ICnZ85hxsP28LWLQCLcB/s1600/aletas-de-tiburon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Aletas de tiburón" border="0" height="224" src="https://1.bp.blogspot.com/-13UMPgR6QWg/VzDcXJLpZ4I/AAAAAAAALcM/DqyoOobdUaAolfZu4ICnZ85hxsP28LWLQCLcB/s320/aletas-de-tiburon.jpg" width="320" /></a></div><br /> Durante el último medio siglo, decenas y decenas de millones de tiburones han perecido víctimas de los pescadores que tratan de hacerse con sus apreciadas y cotizadas aletas, lo que les ha convertido en uno de los animales más frágiles de los océanos. Tan beligerante ha sido su captura que la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza calcula que el 17 por ciento de sus mil doscientas especies están conminadas de extinción, con varias de sus poblaciones mermadas en más de un 90 por ciento.<br /> <br /> Mas en ciudades como Hong Kong, que durante lustros ha sido epicentro mundial del consumo y venta de este producto, sin en cambio parece que la tendencia se está invirtiendo poco a poco. Conforme con los datos presentados la semana pasada por WWF Hong Kong, de las 17.200 toneladas de aleta de tiburón comercializadas en 2015 en todo el planeta, la ciudad china importó unas 5.700, un cuarenta por cien menos que en dos mil once. Todavía de esta manera, la urbe sigue siendo sitio de paso o consumo de un tercio de las capturas mundiales.<br /> <br /> Estudios como el de WWF (Fondo Mundial para la Naturaleza) o el de la asociación Bloom publicado el año pasado prueban que, desde hace cinco años, los hongkoneses cada vez consumen menos aleta de tiburón, un alimento que se sirve en sopa con una larga tradición en banquetes de bodas y otras ocasiones singulares. Si bien sola apenas tiene sabor, la aleta es muy apreciada por los cocineros por su textura fibrosa, ya en el pasado era considerado un producto exclusivo reservado para las clases más pudientes.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">El momento del cambio</span></b></div><br /> Todo esto cambió hace unos diez años, cuando las agrupaciones ecologistas de la urbe comenzaron una potente campaña para denunciar la crueldad con que se atrapan. En lo que es conocido como la práctica del "aleteo" o bien "finning" (cercenamiento de las aletas), al tiburón se le amputan las aletas cuando está vivo para después devolverlo al mar, en donde muere desangrado y también inútil de nadar. Pese a que esta práctica está prohibida en numerosos países, incluidos los de la Unión Europea, se prosigue realizando en muchos de los buques que faenan en altamar. Además de esto, las O.N.G. aseguran que las masivas capturas -de unos cien millones al año- contribuyen a distorsionar los ecosistemas marinos.<br /> <br /> Dorothy Cheng, portavoz de WildAid, entre las agrupaciones más implicadas en esta lucha, especificó a el diario El Mundo que entre las causas que explican este debilitamiento en su comercio en la ciudad de Hong Kong y el resto de China están las oficiales -prohibición de servirla en banquetes oficiales o bien la campaña anticorrupción del gobierno chino, que frena a muchos ciudadanos de hacer gastos aparatosos-, la ralentización de la economía y el desplazamiento de su comercio a otros países de la zona como Vietnam o bien Tailandia.<br /> <br /> Mas sobre todo, esta joven considera fundamental la labor de concienciación efectuada para alertar sobre las consecuencias negativas de este consumo. Para ello, han sido muy eficaces campañas como la protagonizada por la estrella china de la NBA, Yao Ming, que rodó un anuncio en 2011 pidiendo a sus compatriotas que dejaran de comer aleta de tiburón, como el recién estrenado "Por cada boda celebrada en la ciudad de Hong Kong, 30 tiburones mueren", un vídeo en la que una chica vestida de novia y su reciente marido descuartizan cuchillo en mano a un tiburón antes de fundirse en un beso. "Campañas mediáticas como estas están contribuyendo en crear unas generaciones más conscientes con el medioambiente", añadió Cheng.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-nRggTjPgK50/VzDc-xKQVXI/AAAAAAAALcQ/3yNpmsg1zL09pp7hMZY-LckJTbcYoX-1wCLcB/s1600/sopa-de-tiburon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sopa de tiburón" border="0" height="239" src="https://3.bp.blogspot.com/-nRggTjPgK50/VzDc-xKQVXI/AAAAAAAALcQ/3yNpmsg1zL09pp7hMZY-LckJTbcYoX-1wCLcB/s320/sopa-de-tiburon.jpg" width="320" /></a></div><br /> <div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">Impedir el transporte de esta mercadería</span></b></div><br /> Aparte de centrarse en restaurantes y consumidores, en donde la mayor parte prosigue ofreciendo la discutida sopa, otro de los frentes abiertos es el de las compañías de transporte, a las que las organización sin ánimo de lucro desean hacer "libres de aletas de tiburón". WWF Hong Kong indicó de que dieciseis de las mayores 20 empresas del ámbito, incluyendo a algunas como Hyundai, MOL, Maersk y OOCL, ya se han comprometido a no ser participes de este comercio, y de que su propósito es aumentar esa cifra. "Frenar el transporte de la aleta de tiburón significaría que ni mercaderes ni restaurantes tendrían acceso a ella, algo que asistirá a conseguir que esta sea una urbe libre de aleta de tiburón", subrayó a este respecto el director de conservación de la Organización no Gubernamental, Gavid Edwards.<br /> <br /> Sin embargo, la mayoría considera que esta es una meta que todavía está lejos de alcanzarse, más aún teniendo en cuenta los abundantes intereses y conjuntos de presión que existen sobre este mercado. De ahí que, muchos consideran que la única forma de acabar con este comercio de una vez por todas es por medio de la educación. "Proseguiremos trabajando por concienciar a los niños de que este es un producto sanguinolento que no vale la pena consumir, son el futuro" apuntó Cheng.<br /> <br /> <br /> Fuente: elmundo.es/ciencia/2016/05/09/57304e1f468aeb9d628b464e.html

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Brutalismo, arquitectura del Movimiento Moderno que nació durante los años 50

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-y6gvAyaU_Jg/WuSRxvTvC1I/AAAAAAAAOUg/aq00pmMjMiAWfLUYgBwgCJrxWlamE8z2gCLcBGAs/s1600/arquitectura-brutalista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Arquitectura brutalista" border="0" data-original-height="292" data-original-width="400" height="233" src="https://4.bp.blogspot.com/-y6gvAyaU_Jg/WuSRxvTvC1I/AAAAAAAAOUg/aq00pmMjMiAWfLUYgBwgCJrxWlamE8z2gCLcBGAs/s320/arquitectura-brutalista.jpg" width="320" /></a></div> <br /> El brutalismo o funcionalismo es un estilo arquitectónico que formó parte del Movimiento Moderno y que, como parte de tal, intentaba romper con el modelo tradicional de la arquitectura por todos conocida, formada normalmente por geometrías angulares repetitivas, dejando a un lado la ornamentación y la estética, no todos los edificios brutalistas están hechos necesariamente de hormigón. El brutalismo nació durante los años 50 y su apogeo se mantuvo hasta los años 70, inspirado inicialmente en el trabajo de los arquitectos Le Corbusier y Ludwig Mies van der Rohe. En sus principios estaba inspirado por el trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier (en particular en su edificio Unité d'Habitation) y en Eero Saarinen.<br /> <br /> <br /> Sin embargo, el brutalismo no aparece solo debido a las nuevas tendencias en la arquitectura de la época, sino que lleva emparejado un importantísimo conjunto de cambios, esencialmente sociales y políticos, originados en gran parte por la Segunda <a href="https://www.tispain.com/search/label/Guerra" target="_blank">Guerra</a> Mundial. Estos cambios se evidenciaron en infinidad de facetas de la sociedad, y en el ámbito de la arquitectura, el brutalismo fue el mayor representante.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-HWbYDUnqr6I/WuSSZsxA2oI/AAAAAAAAOUo/XRYOpKCHKoQSZpk77AJCQ3sOFTHpBJRkgCLcBGAs/s1600/arquitectura-brutalista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Arquitectura brutalista" border="0" data-original-height="289" data-original-width="390" height="237" src="https://1.bp.blogspot.com/-HWbYDUnqr6I/WuSSZsxA2oI/AAAAAAAAOUo/XRYOpKCHKoQSZpk77AJCQ3sOFTHpBJRkgCLcBGAs/s320/arquitectura-brutalista.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-QUAfUwgsAEM/WuTzfNxfZaI/AAAAAAAAOU4/qYZuOYubChEwTZvC5-vo4FHJfmbbeQdVgCLcBGAs/s1600/museo-evolucion-humana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Museo de la Evolución Humana" border="0" data-original-height="227" data-original-width="468" height="155" src="https://2.bp.blogspot.com/-QUAfUwgsAEM/WuTzfNxfZaI/AAAAAAAAOU4/qYZuOYubChEwTZvC5-vo4FHJfmbbeQdVgCLcBGAs/s320/museo-evolucion-humana.jpg" width="320" /></a></div> <br /> El nombre de este movimiento tiene su origen en el vocablo francés “béton brut”, que en español significa ‘hormigón crudo', término usado por Le Corbusier para reseñar sus materiales favoritos para la construcción. Tiempo más tarde, Reyner Banham crítico de arquitectura británico llegaría a adaptar este término a su idioma renombrandolo como brutalism (brutalismo en español), término que establecía el estilo emergente debido a la falta prácticamente total de decoración que lo caracteriza, así como al gran tamaño de sus edificios y a la total manifestación del hormigón en sus fachadas.<br /> <br /> Su primordial innovación frente a otros estilos arquitectónicos radica en exponer los servicios al exterior. Todo elemento auxiliar que normalmente permanecía oculto a la vista, es puesto de manifiesto en la fachada, como pueden ser los tubos del agua, los sistemas de ventilación o el cableado del edificio, es decir, el brutalismo busca el funcionalismo y la eliminación de convencionalismos.<br /> <br /> Hoy en día muchos son los edificios con esta innovación brutalista. Podemos encontrarlos construidos en distintas ciudades del mundo; bibliotecas, teatros, colegios o inclusive en complejos urbanísticos caracterizados por su exclusivo tono grisáceo aportado por este material de especial resistencia, nos referimos al hormigón.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #a64d79;">- Vídeo -</span></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="365" id="BLOGGER-video-59ca10f304ad06d2-12580" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyYFPFrods3ONZRI4Q_0SDXVH26HzU0Wo-2q2tmoz6H2o8XeqXeJcQ5cwLznnMq34O7xeHvTU9BmFrMmEs17Tz2b46n_PdAO3DqCZRM0ev8B1LFW6-_rEHqHCBnhKxZPWEy9C0n" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="545"></iframe></div> <br /> <br /> Fuente: construirunmundonuevo.com

Brutalismo, arquitectura del Movimiento Moderno que nació durante los años 50

El brutalismo o funcionalismo es un estilo arquitectónico que formó parte del Movimiento Moderno y que, como parte de tal, intentaba romp...

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La historia de las apariciones en San Sebastián de Garabandal

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-NLapf1v3gaE/WuXdbu0_TMI/AAAAAAAAOVI/uvjTDNkNbcIvPzsns-TKBsie0DH-JJyygCLcBGAs/s1600/virgen-de-garabandal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Virgen de Garabandal" border="0" data-original-height="310" data-original-width="373" height="265" src="https://2.bp.blogspot.com/-NLapf1v3gaE/WuXdbu0_TMI/AAAAAAAAOVI/uvjTDNkNbcIvPzsns-TKBsie0DH-JJyygCLcBGAs/s320/virgen-de-garabandal.jpg" width="320" /></a></div><br /> Nos encontramos ante la más hermosa historia acontecida desde los tiempos en que Jesús y María habitaban entre los hombres aquí en la tierra.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><b>¿Dónde está y qué es Garabandal?</b></div><br /> Garabandal es una aldea aislada, de unos 300 habitantes, en las montañas del Cantábrico, al noroeste de España. Es un lugar de sobrenatural serenidad y belleza.<br /> <br /> El 18 de junio de 1961, cuatro niñas: Conchita González, Jacinta González, Mari Loli Mazón (las tres de 12 años) y Mari Cruz González (de 11 años), jugaban en las cercanías de la aldea, cuando oyeron un sonido como de trueno. Asustadas, levantaron las cabezas para ver de dónde venía el ruido. De repente, vieron delante de ellas la hermosa figura de un Ángel resplandeciente. Tras unos breves instantes y sin haber pronunciado palabra, desapareció. Durante los días siguientes se repitieron las visitas del Ángel que, en silencio, las miraba y sonreía. Los habitantes de Garabandal comenzaron a reunirse con las niñas al caer de la tarde para rezar el rosario a la espera de la aparición.<br /> <br /> Finalmente, el 1 de julio de 1961, el Ángel habló a las niñas y les dijo: "¿Sabéis por qué he venido? Debo anunciaros que la Virgen Santísima se os aparecerá mañana como Nuestra Señora del Monte Carmelo". Llenas de alegría, las cuatro niñas a la vez exclamaron: "¡Que venga pronto!"<br /> <br /> El 2 de julio, fiesta de la Visitación en aquel entonces, hacia las seis de la tarde, las muchachas estaban en la "calleja", cuando la Virgen se apareció con el niño Jesús y dos ángeles. A uno de los ángeles le reconocieron como el que se les había estado apareciendo, que después fue identificado como S. Miguel Arcángel, y el otro parecía idéntico. Había más arriba, y a la derecha, un ojo que las muchachas llamaron el ojo de Dios. Sin miedo alguno, las niñas comenzaron a hablar con la Virgen. Hablaban sobre sus familias y el trabajo que hacían en casa o en los campos y la Virgen sonreía. Conchita dijo que era como si su Madre hubiera estado ausente durante un viaje y acabara de volver. Rezaron el rosario con la Virgen, y Ella les enseñaba a rezarlo bien.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-Is7TYh9-ot8/WuXeBmkAL2I/AAAAAAAAOVQ/kOChbDddpdABIkiaWq4S2Z48ouI9YrZMACLcBGAs/s1600/ninas-de-garabandal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Niñas de Garabandal" border="0" data-original-height="348" data-original-width="514" height="216" src="https://3.bp.blogspot.com/-Is7TYh9-ot8/WuXeBmkAL2I/AAAAAAAAOVQ/kOChbDddpdABIkiaWq4S2Z48ouI9YrZMACLcBGAs/s320/ninas-de-garabandal.jpg" width="320" /></a></div><br /> Cuando la Virgen dijo que se tenía que marchar, las pequeñas le insistían para que no se fuera. Ella, para consolarlas, les prometió volver al día siguiente.<br /> <br /> Y volvería aún, no sólo al día siguiente, sino en centenares de encuentros, en ocasiones varias veces a lo largo del día y de la noche.<br /> <br /> Las niñas sabían perfectamente cuándo iban a tener aparición, gracias a lo que ellas mismas denominaban "las llamadas". Recibían tres "llamadas", que consistían en una alegría creciente que precedía y anunciaba la aparición. A la tercera "llamada", la alegría era tan grande que salían corriendo desde donde estuvieran hacia el lugar de la aparición, llegando casi simultáneamente y donde caían repentinamente de rodillas y en trance extático.<br /> <br /> <b>Continua en:</b> En <b>agosto de 1961</b> comenzaron las marchas extáticas, etc... <a href="https://www.garabandal.it/es/que-es/breve-historia/historia" target="_blank"><b><span style="color: blue;">San Sebastián de Garabandal</span></b></a> (Página externa).<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Documental -</span></div><br /> <div class="youtube-container"><div class="youtube-player" data-id="h14xQyJPmek"></div></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Documental -</span></div><br /> <div class="youtube-container"><div class="youtube-player" data-id="-PJRm_Vp_Ac"></div></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Documental -</span></div><br /> <div class="youtube-container"><div class="youtube-player" data-id="m2lFfvHCZlA"></div></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Documental (Fernando Jiménez del Oso) -</span></div><br /> <div class="youtube-container"><div class="youtube-player" data-id="WGydpu2q_T8"></div></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Se oyó la Voz de la Virgen en los pinos -</span></div><br /> <div class="youtube-container"><div class="youtube-player" data-id="P9zYvlQnMGQ"></div></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79;">- Único vídeo filmado dentro de la iglesia de Garabandal -</span></div><br /> <div class="youtube-container"><div class="youtube-player" data-id="mCTBRQRHhNA"></div></div><center><script src="https://www.garabandal.it/images/script/jwplayer/jwplayer.js" type="text/javascript"></script><br /> Himno de Garabandal<br /> <div id="myElement">Loading the player ...</div><script type="text/javascript">// <![CDATA[ jwplayer("myElement").setup({ file: "http://www.garabandal.it/images/multimedia/himno-nuevo-2018.mp3", height: 30, width: 450 }); // ]]></script></center><br /> <br /> Fuente: garabandal.it/es/ y YouTube

La historia de las apariciones en San Sebastián de Garabandal

Nos encontramos ante la más hermosa historia acontecida desde los tiempos en que Jesús y María habitaban entre los hombres aquí en la tierr...

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El síndrome XYY o cromosoma asesino, característico de algunas personas violentas

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-LxGgQiDTAcA/Ws_B42Gy_bI/AAAAAAAAOR4/YD_cPkQqHSwPhyJ50VMPjyGg10G1e_psgCLcBGAs/s1600/s%25C3%25ADndrome-XYY.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="síndrome XYY" border="0" data-original-height="173" data-original-width="304" src="https://2.bp.blogspot.com/-LxGgQiDTAcA/Ws_B42Gy_bI/AAAAAAAAOR4/YD_cPkQqHSwPhyJ50VMPjyGg10G1e_psgCLcBGAs/s1600/s%25C3%25ADndrome-XYY.jpg" /></a></div> <br /> Existen principalmente dos opiniones a discutir. Los que consideran que las causas de la conducta criminal está en el entorno en el que se desenvuelve la persona, pudiendo llegar a ser influenciado por su educación, familia, problemas sociales, etc... y en la otra parte están los que consideran que la persona nace con ciertos "defectos" genéticos.<br /> <br /> En los años 60 y 70 fue cuando se comenzó a hablar de un cromosoma que podría "distinguir" de algún modo a los criminales. Nos referimos al "cromosoma XYY".<br /> <br /> Pero, ¿cómo fue descubierto este cromosoma? ¿En qué se basaron los estudios realizados para diagnosticar que se podría identificar a un posible criminal mucho antes de que llegase a cometer algún delito?<br /> <br /> Fue el doctor Avery Sandberg quien tras realizar una serie de estudios relacionados con el Síndrome de Down, elaboró el primer informe sobre una persona con 47 cromosomas (uno de ellos el XYY) en lugar de los 46 (23 parejas) que tienen las células de las personas.<br /> <br /> El síndrome XYY es una desviación (específicamente una trisomía) de los cromosomas sexuales y se debe a la presencia de un cromosoma "Y" extra, produciendo de esta manera el cariotipo 47 XYY.<br /> <br /> Aparece raramente, no llegando a ser hereditario, ya que el problema se produce en el momento de la formación de las células germinales debido a un error en la división celular del espermatozoide.<br /> <br /> Poco después del estudio a la anomalía del cariotipo XXY se le puso el nombre de Síndrome 47 XXY, también llamado síndrome del superhombre, entre otros. Los estudios realizados sobre él señalan que en adolescentes, la capacidad de aprendizaje puede ser problemática. Y como ya hemos mencionado anteriormente no se hereda de padres a hijos sino que es debido a una anomalía aleatoria en la división de los espermatozoides.<br /> <br /> La mayoría de los estudios se centraron en la posibilidad de diagnosticar de alguna manera su influencia en el comportamiento de las personas. Se comenzó a estudiar el tema para intentar averiguar el cariotipo de las personas encarceladas, al igual que las que se hallaban en los hospitales de máxima seguridad con una conducta criminal, violenta o agresiva.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-MsJXkh3oSUY/Ws_CQv6PiNI/AAAAAAAAOR8/uWEE8y73A5weGB9tyIv9qziDD7cH9tN7wCLcBGAs/s1600/s%25C3%25ADndrome-XYY.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="síndrome XYY" border="0" data-original-height="288" data-original-width="386" height="238" src="https://3.bp.blogspot.com/-MsJXkh3oSUY/Ws_CQv6PiNI/AAAAAAAAOR8/uWEE8y73A5weGB9tyIv9qziDD7cH9tN7wCLcBGAs/s320/s%25C3%25ADndrome-XYY.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Hallaron entre los reconocidos, que un gran número de éstos tenían el Síndrome 47 XXY y ello hizo pensar que en un futuro cercano se podría predecir la conducta criminal tomando como base la de este cromosoma adicional, ya que la mayoría de ellos eran criminales, agresivos y violentos o con algún tipo de retraso.<br /> <br /> En aquellos años, se encontró la explicación a esta anomalía y se pudo comprobar y explicar lo que llevaba a estas personas a tener un comportamiento conocido como el de asesinos en serie.<br /> <br /> Recientes investigaciones han confirmado que existe una evidente vinculación entre el XYY y el comportamiento antisocial de distintas personas. En un estudio que se publicó en la revista American Journal of Medical Genetics, realizado por investigadores alemanes, se encontró este cromosoma criminal en el 1,8 % de los agresores sexuales examinados, frente al 0,01 % de la población en general. Revelaron que los factores genéticos sólo son importantes cuando convergen con otros de tipo ambiental.<br /> <br /> Verdaderamente la presencia de XYY es difícil que se dé, pero no imposible y de ninguna manera nos debería de preocupar como un gran comportamiento antisocial, aunque nunca hay que bajar la guardia a su presencia en los agresores sexuales.<br /> <br /> Suele ser habitual que las personas afectadas por este síndrome sufran alguna clase de dificultad en el lenguaje o a la hora del aprendizaje, por regla general suelen ser bastante altos y delgados, la mayoría de ellos presentan un acné severo durante la adolescencia y de mayores suelen ser bastante antisociales. Esto se debe a problemas en su desarrollo cerebral, aunque tampoco siempre los afectados por este Síndrome tienen porqué ser muy altos.<br /> <br /> A pesar de que el Síndrome XYY suele prevalecer mayormente entre violadores y asesinos, muchos médicos especializados en este tipo de trastornos tampoco aseguran que pueda existir un vinculo entre genes y crimen.<br /> <br /> Sin lugar a dudas existen muchos sujetos que no tienen cariotipo 47 XYY y son extremadamente violentos, por lo que la agresividad o la conducta criminal no se puede aplicar fehacientemente a una alteración genética como la que os hemos descrito en este artículo.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #a64d79;">- Vídeo -</span></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="365" id="BLOGGER-video-24d767193ab70d7c-15147" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxNQE91olqdvG-QJprq8T6Sm97nenrO0DV4myXXNqdascu-jIS67fUQMbhMTEnk7YHGPFwMXso9DFeivR5wMfTrfvJTtdKccNOGxbbUWDVVAKkVoo2IbOIGbr58I3kujRfWVQ_O" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="545"></iframe></div> <br /> <br /> Fuente: policiasenlared.blogspot.com.es

El síndrome XYY o cromosoma asesino, característico de algunas personas violentas

Existen principalmente dos opiniones a discutir. Los que consideran que las causas de la conducta criminal está en el entorno en el que s...

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Maestras "Pasionarias" que sufrieron el azote de la dictadura de Franco

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-cnhySDgN_mQ/WtEN-5VqXRI/AAAAAAAAOSc/GBAgPr9sT44ymdr8fH1Q7JPAhLJKANXUQCLcBGAs/s1600/maestras-pasionarias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Maestras pasionarias" border="0" data-original-height="311" data-original-width="466" height="213" src="https://2.bp.blogspot.com/-cnhySDgN_mQ/WtEN-5VqXRI/AAAAAAAAOSc/GBAgPr9sT44ymdr8fH1Q7JPAhLJKANXUQCLcBGAs/s320/maestras-pasionarias.jpg" width="320" /></a></div> <br /> En la cárcel de Burgos durante la <a href="https://www.tispain.com/search/label/Franco" target="_blank">dictadura de Franco</a> fueron internadas varias profesoras a las que por rebeldes, apodaban las "Pasionarias". Todas las mujeres sufrieron en la prisión, pero en especial las educadoras, porque cuando por fin conseguían la libertad era para peor. No se las permitía ejercer como profesoras y las represalias hacia ellas eran atroces. Fueron apresadas, menospreciadas, las quitaron el título, exiliadas y, muchas de ellas, fusiladas después de diversos castigos y dolor.<br /> <br /> Deberían de tener un reconocimiento a su labor como educadoras, porque durante los pocos años que ejercieron su trabajo, enseñaron tanto a niños como a niñas a ser personas de provecho, infundiéndoles valores e ideas para enfrentarse a una vida totalmente distinta a la que hasta aquel entonces habían llevado sus padres, por norma general, analfabetos ante la carencia de estudios y de una formación. Ante esta falta de formación, las clases acomodadas acabaron convirtiéndoles en simples siervos a su servicio. La labor de las maestras consistió en procurar sacar a esa generación de la ignorancia y del servilismo al que estaba abocada. Abrir la mente, donde empieza la liberación.<br /> <br /> Las Pasionarias burgalesas se llamaban:<br /> <b>Sebastiana Alonso Tortajada,</b> detenida con 22 años en el pueblo de Terminón mientras disfrutaba de sus vacaciones de verano. Era profesora en Pontevedra. Fue condenada a la última pena, conmutada algunos meses después a la de cadena perpetua.<br /> <br /> <b>Matilde Pérez García</b> nació en Sasamón, donde también era maestra hasta que el 27 de julio de 1936 la detuvieron, siendo condenada a 15 años de reclusión mayor (Pena de privación de libertad que dura de veinte años y un día a treinta años).<br /> <br /> <b>Valentina María del Pilar López de Venganzones,</b> maestra en Medina de Pomar, cuando tenía 29 años fue detenida y condenada a seis años y medio de cárcel. Casada y madre de un niño. A su marido lo fusilaron, y a ella, cuando la pusieron en libertad tuvo que malvivir para sacar a su hijo adelante.<br /> <br /> <b>Mercedes Chicote Alonso,</b> natural de Palacios de la Sierra y profesora en Roa de Duero. Fue condenada a 30 años de reclusión mayor.<br /> <br /> <b>Dionisia Arroyo Alonso,</b> nació en Villaquirán, aunque era maestra en Gijón, al sacar plaza para el colegio público de Jovellanos. Fue condenada a 12 años de cárcel.<br /> <br /> <b>Esther Martínez Calvo,</b> natural de Logroño, trabajaba de profesora en el pueblo burgalés de Salas de los Infantes. Su pena fue de seis años de cárcel.<br /> <br /> Todas consiguieron la libertad provisional al cabo de unos años, pero fueron inhabilitadas para siempre como maestras. La mayoría de esta mujeres tuvieron que ponerse a servir para poder subsistir.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-rAurX0oWSYw/WtEQkT9f4II/AAAAAAAAOSo/q411gPuTCfQHTtUIjJLPQByP1Iunz0txwCLcBGAs/s1600/Dolores-Ibarruri-pasionaria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Dolores Ibárruri - Pasionaria" border="0" data-original-height="318" data-original-width="415" height="245" src="https://1.bp.blogspot.com/-rAurX0oWSYw/WtEQkT9f4II/AAAAAAAAOSo/q411gPuTCfQHTtUIjJLPQByP1Iunz0txwCLcBGAs/s320/Dolores-Ibarruri-pasionaria.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> Dolores Ibárruri - Pasionaria</div> <br /> Sus vidas se diferenciaban bastante de la vida de la verdadera Pasionaria, Dolores Ibárruri. Ella era una activa militante, mientras que estas mujeres no pertenecían ni a partidos políticos, ni a ninguna agrupación de mujeres antifascistas. Eso sí, eran jóvenes que creían en la libertad de las personas, detestaban las dictaduras, luchaban por la solidaridad, querían un mundo nuevo en el que desapareciesen las clases sociales y que todos y cada uno de nosotros pudiésemos expresarnos libremente. Un mundo en el que no faltase trabajo, un sueldo suficiente para que los obreros pudiesen tener una vida digna y en el que las mujeres pudiesen tener las mismas oportunidades que los hombres.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #a64d79;">- Vídeo -</span></div> <br /> <div class="youtube-container"> <div class="youtube-player" data-id="KzS9UzhItYY"> </div> </div> <br /> <br /> Fuente: tercerainformacion.es

Maestras "Pasionarias" que sufrieron el azote de la dictadura de Franco

En la cárcel de Burgos durante la dictadura de Franco fueron internadas varias profesoras a las que por rebeldes, apodaban las "Pas...

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